É muito produtivo a gente debater sobre esse assunto com pessoas bem informadas e formadoras de opinião! No pensar de alguns que não participam desses eventos, consideram o mesmo, um “clube do bolinha”, por entenderem que o mesmo é fechado, mas deveria ser aberto ao público (1), que não se houve ou faz-se nada de produtivo, pois a maioria fica bebendo durante o evento (2), que colocamos a culpa na mídia por não sermos ouvidos (3).
(1) ...que o mesmo é fechado. Entenda-se fechado, pois os convites são distribuídos em sua maioria a compositores, musicistas e apreciadores da cultura gaúcha rio-grandense. Reunimos-nos normalmente a partir da sexta-feira, onde a noite, os compositores e músicos apresentam seus trabalhos. Chamamos essa noite de “Tema Livre”. Muitos chegam com a letra ou com a música pronta. Daí procura-se companheiros para participarem da composição e assim arranjá-la da melhor maneira possível. Violeiros é a grande maioria, mas participam músicos que tocam Bandonion, Gaita (cromática, 8 baixos, ponto e muitas outras), Harpa, Bombo Leguero, Pandeiro, Cajón e muitos outros. Sobem ao palco e são apreciados por um corpo de jurado composto pelos próprios convidados. Cantores e Tocadores de “mão cheia”, que precisam trabalhar no seu dia a dia, pois a música não dá retorno financeiro. Ao final da noite de sexta-feira, é sorteado (divulgado) o “Tema” para a noite seguinte. Chamamos de a “Noite do Tema”. Entenda-se por tema, a palavra ou assunto no qual os letristas participantes elaborarão uma letra inédita. Elaborada essa letra, vai-se em busca de companheiros para musicá-la e arranjá-la para participar á noite. Tudo isso é feito no sábado! É muito legal, ver o pessoal reunir-se e começar a montar composições! Isso ocorre por todo o lado no acampamento!
(2) ...que não se houve ou faz-se nada de produtivo, pois a maioria fica bebendo durante o evento. A bebida é sim consumida durante o evento. Mas o interessante disso, é que a maioria são pessoas casadas, com família constituída, que levam seus guris para participarem e participam apresentando-se no palco e concorrendo na linha “piá”. Que são 2 dias, em que mulheres não participam por uma série de questões, que vão desde ao fato de “juntarmo-nos” para beber, conversar, declamar, cantar, falar bobagens (muitas!), contar piadas inapropriadas ao público feminino e para basicamente, fazermos música, sem nos preocuparmos com assuntos externos, pois os eventos são realizados distantes de sinal de celular ou outro meio de comunicação! Por isso muita gente vai! Para retirar o dia a dia, o estresse. Para as mulheres que lerem este texto, digo que as mesmas reúnem-se entre elas, e participam de um evento semelhante ao nosso daí sim, com toda a família!
(3) ...que colocamos a culpa na mídia por não sermos ouvidos. Eis o principal ponto! (no nosso pensar). Não temos nada contra a música em geral, principalmente se tratando da música gaúcha. A “Tchê Music”, já não toca mais em CTG’s e por isso está muito pouco difundida nas rádios de nossa região. Antes era o xodó, vendida como música gaúcha, de pessoas dançando maxixe em cima de um palco e usando a pilcha campeira como identificação. Essa música interessava as gravadoras.
Já nas rádios, chega a entristecer o modo como são elaborados os programas voltados à música gaúcha. Certo dia estava em negócios em Passo Fundo e tive tempo de escutar uma rádio FM, que toca essencialmente música gaúcha. Um programa que começava às 7 da manhã e ia até as 9, tocou “Tordilho Negro”. Outro programa começou após esse horário, tocou entre as suas músicas, “Tordilho Negro”, e no horário do meio dia novamente os ouvintes estavam solicitando e tocou, “Tordilho Negro”. Ou seja, as rádios não estão preocupadas em difundir novos valores, se o ouvinte ligar e pedir vai tocar! Mas por que não dão a oportunidade dos ouvintes ouvirem novos trabalhos?!
O que não interessa, são a música missioneira e de festivais. O cunho principal da música missioneira desde a sua criação é retratar verdades! E cantar verdades não atrai interesse da mídia. Outro ponto muito importante é que várias composições que hoje participam de festivais de música gaúcha / nativistas, tiveram e tem a sua origem, vindas de encontros de arte e cultura. Mas as músicas de festivais não vendem, não interessa! Ouvir uma música bem dedilhada num violão, cantar as coisas do pago, o dia a dia, cantar verdades, tudo isso não interessa à mídia. Mas digo que, existem gravadoras que lutam para difundir a música nativista gaúcha e a elas, nosso mais sincero respeito e agradecimento.
Então, divulgamos nossos trabalhos assim, participando de um festival aqui e ali (Festivais que na maioria das vezes possuem os mesmos jurados, que quase sempre classifica os mesmos compositores, que por sua vez optam também quase sempre pelos mesmos intérpretes), trocando músicas, vendendo ou comprando CD’s independentes que muitos levam nesses encontros para mostrar seus trabalhos a dez pila (R$ 10,00) cada um. E assim vamos, nos “fechando” para os modismos do momento e fazendo o que gostamos!
E gostaríamos da opinião das pessoas que dizem que somos um clube do bolinha, para nos ajudar a responder como faríamos para exercitar esse nosso gosto pela música nativista se não houvesse esses encontros?! Escutando rádio? Vendo TV?
O tradicionalismo gaúcho é um movimento organizado com uma estrutura hierárquica rígida e um mapeamento do Estado. É quase como um governo paralelo especificamente para o gerenciamento da tradição, mas não exclusivamente. Há uma questão humana intrínseca. Possui um presidente na capital, trinta coordenadores nas chamadas Regiões Tradicionalistas (RTs) e os patrões nos Centros de Tradições Gaúchas." Paulo de Freitas Mendonça - nativismo@nativismo.com.br
